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时间:2018-11-30 07:54 来源:未知 作者:admin

  被渔民称为丫口腔的渔歌(即张口就唱,渔民能够自在阐扬,尽情地抒发本人的豪情),构成了洞庭湖区奇特的渔歌风味。早在宋代范仲淹《岳阳楼记》就有“渔歌互答,此乐何极”的记录。它和其它民歌一样,也是洞庭渔民在持久的社会实践中发生和成长起来的。因为政治、经济情况、汗青文化、民族习惯、言语特征等各类要素的分歧,形成了分歧的特点,渔歌词往往是渔民见景生情,即兴抒怀,随口编唱。常用比兴手法,艺术抽象比力集中、单一,表示的内容比力间接俭朴,但也有多段体的分节歌式的叙事诗。无情歌,绝大部门反映洞庭渔民对幸福糊口的追求,刻划了渔民真诚朴实的恋爱和高贵纯正的情操。此中,有儿歌,内容诙谐风趣,富有学问性和文娱性。分为耍歌、申博太阳城娱乐注册盘歌和骂歌。有劳动歌曲,是渔民外行船时,为了消弭委靡,调理情感而演唱的歌曲,内容以即兴抒怀和教授学问为主。

  其曲调次要源于洞庭渔民中普遍传播的民间小调,这是在渔歌、 必赢彩票导航网湖歌、灯调的彼此影响、掺杂的根本上成长起来的小调,具有稠密的处所特色。如《手撒鱼网口唱歌》《洞庭四时歌》《洞庭湖上搭歌台》等,抽象地表示了渔民愉快的劳动糊口情感。灯调也是民间歌舞中的一种,再加上冲击乐器伴奏,并化妆表演的一种小调。在洞庭渔民中普遍传播的有地花鼓、采莲船、澳门现金国际信誉鱼虾灯等。如《迎客歌》,出自灯调《武花鼓调》,曲调强烈热闹愉快,由男女青年手拿花扇和手巾手舞足蹈,表达了洞庭渔民真诚的豪情和热情好客的风尚。

  2006年由岳阳楼区当局申报成为湖南省级非物质文化遗产项目,2014年被正式列入第四批国度级非物质文化遗产名录。《洞庭渔歌》现有市级传承人两人,区级传承人四人,并在洞庭街道处事处设立了一个400多平方米的传习馆,在九华山小学设立了传承基地,真正让非遗文化走进了校园、机关、工场、虎帐和社区。

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