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时间:2018-11-29 22:26 来源:未知 作者:admin

  记者文怡、龚婷/文何凯/摄

  “一副‘尊容’虽有碍观瞻,却拼命上舞台,喊几嗓土歌土调;一支秃笔耕作不断,收成甚微,此中有点容貌者,全系下里巴人。所谓‘曲艺家’不外‘土麻梨’罢了。”这段讥讽中带着几分自谦,又同化着几许骄傲的话语,是我市省级非遗项目代表性传承人宋华铿的“毛遂自荐”。而他所说的“土歌土调”,恰是萍乡莲花落等萍乡特色民间说唱艺术。

  结缘:一听倾慕莲花落

  本年76岁的宋华铿出生于战乱期间的一个甲士家庭,本来与曲艺并无太多联系关系。对于少小的他来说,音乐的发蒙大概就是母亲哼唱的摇篮曲。由于母亲是湖南人,经常哼唱湖南花鼓和谐湖南民歌,老家五陂下禾田里也时常搭台演花鼓戏,再加上正月耍灯彩、中秋拜月等风俗文化的熏陶,在儿时的宋华铿心里,不觉埋下了一颗民间艺术的种子,对本土文化艺术的亲近与酷好也由此萌生。

  在履历了战乱、饥饿和政治活动等各种困苦后,宋华铿走过懵懂的童年和少年时代,成为一位真正的“文艺青年”。期间,他停学种过田,在成都工人业余艺术团当过演员,由于恋爱回到萍乡后,当过农人,任过山村小学民办教师,在煤矿干过文艺宣传,直到1978年被借调到市文化馆,专职处置文化工作。也就是那一年在市文化馆开展民间歌曲采集期间,他结识了皮影艺人“罗伢舌舌”(“舌舌”意为能说会道之人),从而接触到萍乡莲花落,并与这一萍乡民间艺术结下了疑惑之缘。

  “‘罗伢舌舌’是上世纪六七十年代活跃在上栗农村的出名民间皮影艺人,真名肖云圣,是萍乡皮影艺人‘汤水伢子’的门徒。‘汤水伢子’的名声可从其时的两句萍乡歇后语中窥见一斑。其一是‘汤水伢子的影子戏——一夜到天光’,还有一句‘汤水伢子的影子戏——自拉自唱’。”说起萍乡莲花落的前辈艺人,宋老如数家珍。“听了肖云圣演唱的莲花落《剿笼庄》和《王氏教女》,童年时代的一幕当即浮现面前,心里有一种出格的亲热和感到:本来小时候听过的那些唱腔都与莲花落有着不异的渊源啊。”宋老回忆说,他5岁时就曾接触过与莲花落类似的唱腔。那是一位年长的亲戚,用吟诵的体例教他背古诗。“老先生教我李白的《静夜思》,但他不是直白地念出来,而是以一种吟唱的形式,就像前人常常在写完诗后‘依树而吟’。那种奇特的腔调就刻印在我的脑海里了。所以,肖云圣的莲花落一会儿就唤起了我的回忆。我其时暗下决心,必然要学会莲花落,而且把它传承下去。”

  据宋老引见,萍乡莲花落是一种以萍乡方言为载体的民间说唱艺术,始于宋,本为贫民行乞时所演唱;盛于清,嘉庆末年呈现专业艺人,以节拍明快、简洁矫捷、言语活泼诙谐、演唱形式奇特而深受群众喜爱。萍乡莲花落的最大特点就是它的“说”功,它的“说”既不是相声中“说学逗唱”中的“说”,也不是戏剧道白中的“说”,而是一种带着萍乡方言音韵的“说”,切当地说是一种“吟”功,萍乡莲花落的“说唱”,就是“吟唱”。“莲花落是商调式吟唱,听起来比力悲哀。”说着,宋老唱将起来,一边唱一边向记者引见,“乡间办凶事时的吹打就是用的这个调式。”

  师承:“土”节目登上大雅之堂

  从第一次听到肖云圣的演唱,萍乡莲花落新鲜新颖的唱腔,似唱似说、又唱又说、说中有唱、唱中有说的“土”味,就把宋华铿深深地迷住了。他随之起头进修并推广起这一民间艺术。汇集、拾掇、进修,进而创作、改良,让萍乡莲花落具备了比力程式化的开篇曲、帽子头、拖腔、抒板和结尾曲式。

  1979年,宋华铿和市文化馆几位同事一路创编了一个以安源工人活动为题材的新曲目《程昌仁月夜除内奸》,登上了江西省人民剧院舞台,并以其新鲜奇特的神韵在江西省民间艺术节上一炮打响。1980年,萍乡莲花落《少奇一身是胆》代表江西省加入全国农人艺术调演,缔造了“萍乡老表三进中南海”的佳线年创演的《少奇贺年》加入了全国曲艺节目(南方片)选拔赛;1984年创演的《老侨胞认女记》获省

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