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时间:2018-11-30 02:28 来源:未知 作者:admin

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  “人人阿谁都说哎,沂蒙山好,沂蒙阿谁山上哎,好风光……”这首传播于抗日和平期间、被结合国教科文组织评选为中国优良民歌的《沂蒙山小调》,唱红了沂蒙山区,风靡了齐鲁大地,正以多种多样的艺术形式走向全世界。

  不外,说起这首漂亮动听的《沂蒙山小调》是何人何时何地汇集与填词,又是如何普遍传播开来的,人们大多不得而知。据考据,“沂蒙山小调”发源于沂蒙山区本地的花鼓调。

  创作布景“打黄沙会”

  我省出名诗人苗得雨从1951年起头研究《沂蒙山小调》,他暗示本人痴迷音乐胜于诗歌,“和平期间,我在家乡沂蒙山学唱了200多首歌曲,有一首只能哼唱的,我感觉是半拉歌,这就是‘人人阿谁都说哎,沂蒙山好,沂蒙阿谁山上哎,好风光;青山阿谁绿水哎多都雅,风吹阿谁草地哎见牛羊;自从阿谁来了哎日本鬼,家家阿谁户户哎遭了殃!’但我没有料到的是,这个曲调后来成为了闻名全国、代表沂蒙山革命文化的民歌小调。”

  这首歌就是1940年由八路军抗大一分校文工团的阮若珊作词、李林加工的抗日歌曲《沂蒙山小调——打黄沙会》(也有一种说法是《否决黄沙会》)。

  其时,沂蒙抗日按照地刚成立不久,日寇经常“扫荡”,以临沂专员张里元为首的顽固派也时常骚扰粉碎。特别是1940年3月孙祖战役之后,逃往东蒙山的张里元部面貌日渐表露,在临蒙公路上的侍郎宅至徒山一线搀扶田主土顽反动武装和反动道会门黄沙会,棍骗群众财粮,掳掠群众财富,杀戮抗日干部,不竭“蚕食”抗日按照地。

  1940年6月初,为冲击反动田主武装及黄沙会的嚣张气焰,八路军山东纵队和刚从太行山东迁来的抗大一分校第二、第五大队,以及沂南县处所武装倡议了反黄沙会战役,经两日夜苦战,迫使反动田主武装和黄沙会退至石屋山以南。同年秋天,为了打通鲁中与鲁南的联系,逐个五师一个团从蒙山南向北攻击张里元部,抗大一分校从北向南攻击,一鼓作气攻下石屋山,张里元部溃不成军,一分校乘胜追击30多里,把张里元部赶出了蒙山。至此,蒙山南北成为新斥地的按照地。

  就是在如许的汗青布景下,李林、阮若珊、了休按照本地民歌改编了《打黄沙会》。1940年8月1日,大运彩票线路检测网日军狙击抗大一分校驻地垛庄,我军成功破坏了日军的狙击,取得了垛庄战役的胜利。在庆贺胜利时,这首《打黄沙会》成为表演剧目之一。

  曲调源于本地花鼓调

  新期间以来,《沂蒙山小调》的研究浩繁,争议也不竭。有学术概念认为,《沂蒙山小调》是“抗战期间的创作歌曲”,不是民歌,“由于不断在山东民歌中找不到原型”。

  其实,在上世纪五十年代初,苗得雨就跟编创者之一的了休(原名廖湘彩,别名廖秋)领会过相关环境,“那时,我在战时一本东北民歌集子上,发觉一首叫《绣灯笼》的民歌,极像《沂蒙山小调》的原型,了休跟我说:‘我们就是按照如许一首民歌加工的。东北也有?是不是从山东传过去的……’”

  旧社会,山东特别是鲁南地域“闯关东”的人较多,这些从山东到东北去的民间艺人所唱的民歌,都是从小在山东学唱的。老家沈阳的李林,1984年6月在给山东音乐师作者锐云的信上也说,“那支小调不是我在山东汇集的,是我童年在沈阳老家时经常听山东逃荒的人沿街乞食唱的一支曲子。模模糊糊记得一点轮廓,我把它慢慢记下来,再颠末拾掇,就成为后来那支《沂蒙山小调》。唱词是我和阮若珊同志合写的,写成后由我们在台上向群众演唱。”

  目前,有多位研究者证明,《沂蒙山小调》的曲调在数百年前就曾经在本地的花鼓调中风行。苗得雨暗示,民歌在文学上指民间歌谣,艺术上指民间歌曲。民间歌曲以曲为准,词是能够随便变化的,包罗山歌、号子、小调三种

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